中國社會科學網訊（記者 李永傑 通訊員 陳瑞迪 唐詩人）1月12—13日，“新文科視域下文學研究與文學理論創新”學術研讨會在太阳集团app首页舉行。來自浙江大學、中山大學、南方科技大學、南昌大學、澳門大學、河南大學、華僑大學、貴州民族大學、電子科技大學中山學院、廣東财經大學、福建師範大學、香港公開大學、《粵海風》等高校及學術期刊的近50位專家學者參加了本次會議。與會學者分别圍繞“新文科時代文藝理論創新”“海外漢學與中國文論建構的世界視域”“新世紀海外華文文學研究”“數字時代與中國網絡文藝評論新視點”“粵港澳大灣區城市文學與共同體美學”五個議題進行發言和讨論。

　　會議開幕式由太阳集团1088vip闫月珍教授主持，太阳集团1088vip院長程國賦、《粵海風》雜志主編盧瑜、太阳集团1088vip蔣述卓教授先後緻辭。

　　在“新文科視域下當代文論創新發展”主題讨論中，蔣述卓表示，在面對科技不斷發展的當今時代，雖然文藝理論研究需要面向科技、面向未來，形成一種大衆文化的轉向，但仍要堅守人文主義立場。

　　浙江大學張節末教授對當前中國海外漢學研究進行了反思，肯定了太阳集团app首页老師們在海外華人學者中國文藝理論研究方面所取得的成就，認為太阳集团app首页文藝學學科在新文科建設要求下，更要發揮該方向的跨學科、跨文化品格。

　　南方科技大學李鳳亮教授對“新文科”概念進行了深度解讀，提出在人文社會科學“對策化、跨界化、技術化、國際化”的趨勢下，文藝學學科的新文科建設應找準自身定位，堅持以人為本，突出跨界融合，強化實踐的導向，探讨範式創新，抓住當今發展機遇，充分把握交叉學科的建設規律；同時也要注重提升文藝學研究生的綜合能力，确保文藝學學科的後續發展動力。

　　太阳集团app首页劉紹瑾教授梳理了理論界西方文論研究四代學人的學術背景，以是否有跨文化學術能力為基礎，讨論了這四代學人在治學方面的差異，并對當前西方文論研究提出了自己的診斷。

　　闫月珍教授通過研究本雅明關于書法、水墨畫等中國藝術的讨論，以點帶面闡述了20世紀上半期的歐洲漢學研究，認為當時歐洲漢學對中國的認知尚滿足于前現代中國。

　　太阳集团app首页白楊教授以電影《掬水月在手》為例，展示了海外華人學者傳記和電影概念的結合方式，提出了跨媒介傳播參與文化建設、傳達文化意識的可能性。

　　中國文論建構要有世界視域

　　推進新文科建設，文藝學研究始終需要跨界意識，保持和世界前沿理論的對話。相關問題在大會第二場“海外漢學與中國文論建構的世界視域”得到讨論。

　　南昌大學劉毅青教授認為，探究海外學者的現代文學研究對中國現代文論的建構意義，就要正視其與中國研究者的差異，破除“聽者”“說者”模式，就要将其轉化為美學問題，将探究“他者的他者”的差異直接轉化為審美評價标準的差異，在“公共性”場域中，追問海外漢學對于國内研究的實質性意義。

　　太阳集团app首页劉彥順教授認為，中國有着成熟而系統的古典美學。從《周易·鹹卦》的審美生活意義、構成方式、顯現狀态三個方面，劉彥順讨論了對創立中國審美時間哲學的啟發，揭示了中國古典美學的絕對意向性、同時性、同步性，與中國傳統修辭手法“興”相聯結，并認為當代中國需要向古典美學中“恰如其時”的鮮活性中吸取經驗。

　　中山大學羅成副教授對當今熱詞“内卷”進行了分析，認為克服表面繁榮實則停滞不前的“内卷”發展模式，就要在世界視域下提出與“内卷”相對的“軸心”模式，使中國成為世界意義上的文明強國。

　　海外華文文學與華人學者批評

　　文學研究離不開文學理論和文學創作，當代文論建構的世界視域也内含着對海外華人作家作品的研究。如何根據海外華文文學作品的特殊性，在方法論層面建構批評範式，是海外華文文學研究的重要問題。對此，太阳集团app首页蒲若茜教授以“亞裔美國文學研究之範式類型與範式轉換”為發言主題，以亞裔美國人各個曆史階段的生存語境和文學想象為基準，提出了五種亞裔美國文學的批評範式。

　　研究海外華文文學，作品本身的異質性特征和傳播中的現象也是值得關注的問題。四川外國語大學劉雲春教授以具體作品為中心，将目光投向中國詩人顧城在海外居住時期的詩畫創作，認為其在跨文化背景下存在一種超現實主義傾向。貴州民族大學李卉芳副教授則以華裔美國作家梁志英的詩歌為研究對象，透視了處于中西文化裂隙中美籍華人精神世界的演變。

　　數字化時代需要新文科

　　在數字化時代的今天，網絡文藝已然成為文藝理論研究不可忽視的新内容、新現實。由于載體介質的改變，網絡文藝具有很多新特質，特别需要跨學科、跨媒介人才，這也是新文科時代人文研究要着力拓展的新研究視點。

　　太阳集团app首页新聞傳播學院曾一果教授提出，在技術革命和互聯網時代，需要關注“媒介圈”。媒介與人類文明傳承相關聯，作為一種載體，揭示了技術與文化之間過去和當前的互動關系，起着極其重要的作用。學術界需要對每一種“小媒介圈”以及不同的“小媒介圈”的媒介組合方式、内容表達和意義承載開展深入研究，才能在此基礎上形成對新媒體時代文化、媒介和社會的整體觀念。

　　貴州民族大學周興傑教授細數了三次重要的市場變遷對當代中國美學的推動，認為面對技術革命推動市場大變遷導緻的新時代文藝生産工業化程度的提升，我們還應當回到傳統的文藝的生産和消費問題，倡導創造性創意，開展可持續、全民性的審美教育。

　　關于怎樣評價當今的網絡文學，太阳集团app首页王小英教授和電子科技大學崔豔秋副教授分别給出了自己的見解。王小英以商業互聯網文學平台為切入點，探究了平台的中介經濟屬性，揭示了該屬性對網絡文學作者和讀者造成的身份裂變和作品範式的消解，認為網絡文學行業内部形成了不良的生态系統，而隻有新的媒介的流行才能改變網絡文學生态。崔豔秋以wuxiaworld網站為例，追溯中國網絡文學的海外傳播之路，認為中國網絡文學具有“世界文學”的意義。

　　廣東财經大學江冰教授認為，互聯網科技時代已經到來，疫情期間互聯網對維持社會正常運轉起到了關鍵作用，在這樣的時代大背景下，加強新文科建設，唯有擺脫傳統研究方法，緊跟時代風向，才能讓文藝理論煥發活力。

　　新文科、新城市、新灣區

　　城市是當代人的主要生活空間，現代城市空間内含着新技術、新現實、新文藝。新文科建設，很大程度上就是對今天人的城市生活現實進行學術回應。

　　江冰表示，城市生活是21世紀人類生活的主導，而都市文學成為了目前較熱的議題。在都市文學的發展曆史中，以北京為代表的京派文學和以上海為代表的海派文學有着較高地位。而大灣區作為一個新興海洋性城市群落，具有與内地城市群異質性的優勢，他相信，作為一個異質文化的都市圈，大灣區将借助自己的優勢成為未來最具有文化創新力的城市空間。

　　中山大學副教授楊丹丹對“粵港澳大灣區文學”這個概念進行了辨析，認為構建“粵港澳大灣區文學共同體”，需要從“粵港澳大灣區文學”的曆史、現狀和未來三個維度上确認“粵港澳大灣區文學”概念的曆史真實性、現實有效性和未來可能性。

　　陳培浩表示，建設灣區文學不僅需要宏觀的、融合的思維，同樣也需要微觀的、具體的視角。香港公開大學助理教授餘文翰以香港年代小說為研究對象，借助代表性作品的文本分析，探究了香港城市文學相對于香港城市曆史的意義。

　　蔣述卓教授在總結發言中指出，新的科技時代已經到來，文藝學學科需要堅守人本主義，面對未來，在積極探求科技與文藝的關系的同時，向中國古典文明汲取智慧，為新文科建設添磚加瓦。